Diógenes no creó ninguna doctrina integral, pero toda su vida estuvo sirviendo a la filosofía. Fue llamado Diógenes “el cínico” y “el perro”. De joven fue acusado de adulterar las monedas y a ser exiliado de su ciudad, por hacerle caso al Oráculo de Delfos, al preguntarle este que: ¿Qué podía hacer para ser famoso?. Viajó a Atenas y allí conoció al filósofo griego Artisteres fundador del finismo. Este decía que el hombre debía alejarse de los perjuicios que le inculcan para liberarse de las leyes de la sociedad y vivir como un perro. “kynikos” significaba perro y todos los seguidores de su filosofía serían denominados “kynis” que describe la acción de negar las leyes sociales, la moral existente y las leyes culturales. Diógenes se convirtió en el mejor alumno de este y liberó a su esclavo. Vivía en la calle y un día fue cogido por unos piratas y vendido a un rico llamado Geniades, y este en vez de esclavo lo puso de tutor de sus hijos. Siempre fue fiel a su filosofía cínica, pensaba que no necesitaba nada personal porque decía que todo lo necesario se daba en el nacimiento. Alejandro de Magno se lo encontró descansando en un árbol y le dijo que le pidiera todo lo que necesitara y Diógenes le dijo que se apartara que le tapaba el sol. La profecía del Oráculo de Delfos se cumplió ya que se convirtió es toda una leyenda y símbolo de la libertad y la felicidad. Alejandro a poco de morir dijo que de no ser él, le gustaría haber sido Diógenes.
domingo, 6 de marzo de 2011
SCHELER: FILOSOFÍA DE LOS VALORES
La “teoría de los valores” es un movimiento eminentemente germánico, que ha ejercido una cierta influencia en los países de lengua española a través de las obras del filósofo Scheler.
“Valor” tiene un significado económico, estético y moral. Ahora bien, en cuanto concepto capital de la llamada “teoría de los valores” se estudia en un sentido filosófico general para determinar la naturaleza y carácter del “valor” y de los llamados “juicios de valor”.
Entre los muchos antecedentes de teorías sobre el valor, podemos aducir a Nietzsche y su “transvaloración” donde ya se descubre el valor como fundamento de las concepciones del mundo y de la vida. Marx también basa buena parte de sus análisis socioeconómicos en el concepto de valor y plusvalía. Otra corriente preparatoria de la “teoría de los valores” es el utilitarismo.
Scheler ha indicado que todas las teorías de los valores existentes hasta entonces pueden dividirse en tres tipos:
a) “Teoría platónica del valor”: el valor es absolutamente independiente de las cosas y está situado en una esfera metafísica y aún mitológica.
b) “El nominalismo de los valores”: el valor es relativo al hombre y está fundada en la subjetividad .
c) La “teoría de la apreciación”: una mezcla de a) y b)
Scheler no admite ninguna de estas teorías, pues busca una “axiología pura” o una “teoría pura de los valores”, similar a la “lógica pura”: los valores son captados por una intuición emotiva, distinta de una mera captación psicológica.
Según la teoría de los valores, nos hallamos rodeados por un cosmos de valores que no producimos, sino que tenemos que reconocer y descubrir. Estos valores se caracterizan por:
a) El valor es un nuevo tipo de ser: no es el ser real, ni el ser ideal, sino el ser valioso.
b) Los valores son objetivos: no dependen de las preferencias individuales sino que mantienen su valor más allá de toda apreciación.
c) Los valores se presentan siempre frente a un aspecto negativo: belleza-fealdad.
d) Son totalmente independientes de la cantidad, por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre actos valiosos.
e) Puede establecerse una jerarquía entre los valores.
BENTHAM Y MILL: UTILITARISMO
El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible; y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que se refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.
El utilitarismo fue propuesto por Bentham y Mill. Aunque hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill. James Mill dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
El utilitarismo fue propuesto por Bentham y Mill. Aunque hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill. James Mill dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
KANT: FORMALISMO ÉTICO
Kant inició el formalismo ético. Según Fernando Savater es imposible pensar lo mismo antes que después de Kant. Kant se centró principalmente en estudiar la moral humana, porque nosotros no siempre somos dueños de nuestras acciones, pensamos en hacer una cosa y luego nos sale algo totalmente diferente a lo que teníamos planteado y dejamos de hacerlo por el hecho de poder equivocarnos. Kant pensaba que lo práctico en nuestra moral es la verdadera voluntad y a lo único que no podemos renunciar pese a las consecuencias que se den. Pero dice que la buena voluntad se basa en órdenes sobre lo que debemos hacer y todo eso, y nos damos órdenes continuamente correlativo a lo que queremos hacer. También tenemos imperativos condicionales con respecto a un objetivo o acuerdo y otros que deberíamos asumir ya por ser humanos, actuando con una “máxima”. La mentira no puede ser convertida en base de la moralidad, todo lo contrario a la verdad que si podría serlo.
¿QUÉ ES EL AMOR?
El amor es una sencilla palabra que sirve para describir muchas situaciones: sentimientos, amistad, miedo, a la hora de gustarnos algo…
-El amor es un fin de sentimientos que se tiene hacia una persona, unos sentimientos que pueden llegar al extremo y hacer por esa persona algo que pensabas incapaz de hacer y que ahora te sientes capaz de todo por el hecho de estar a su lado.
-El amor también es miedo a expresar tus sentimientos a la persona que te guste, bien por ser vergonzoso y para evitar que te rechace.
-El amor puede ser un sentimiento que sientes por un amigo, porque le tienes afecto o simplemente “cariño”.
-Y también puede ser amor por algo que te guste, una película, una comida, una prenda…
Simplemente el amor es una palabra que siempre estará en nuestras vidas, más bien para lo bueno que para lo no tan bueno.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)